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HACE BASTANTES AÑOS SE ESTABLECIAN DIFERENCIAS ENTRE LOS DOS TERMINOS, DESDE UNA POSICION IDEOLOGICA O POLITICA. YO ME PREGUNTO SI HOY EN DIA ESTA ZANJADA ESA DISCUSION. ¿? APARTE, LES DEJO UN TEXTO "IDEOLOGICO" DE GUATTARI QUE ABORDA EL TEMA DE UN MODO UN TANTO FILOSOFICO, ES UN TEXTO CELEBRE, HOJEENLO, AUNQUE MAS NO SEA. VOLVIENDO AL TEMA ¿EXISTE EL AMBIENTE MAS ALLA DEL SER HUMANO? ¿NO HUBO UN CAMBIO EN COMO ORGANIZACIONES COMO GREENPEACE CONCIBEN LA ECOLOGIA ( RECUERDEN QUE EN LA GUERRA DE IRAK SU CONSIGNA ERA: "MATAN POR PETROLEO", Y QUE UNA DECADA ANTES ERAN LOS TONTOS QUE SE PREOCUPABAN POR LAS FOCAS Y NO POR LOS NIÑOS DESNUTRIDOS). OTRA COSA QUE ME PARECE EVIDENTE ES QUE LOS ACTUALES DIRECTIVOS DE GREENPEACE LEYERON A GUATTARI !!!

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Coincido contigo, creo. El término ecologismo implica la relación del individuo con su entorno en el sentido amplio, no solo medioambiental; por tanto la solidaridad va implícita en el ecologismo. El usar ambos términos es para reforzar el aspecto social en la divulgación.
Sin embargo, no creo Greenpeace y otras organizaciones "verdes" se preocuparan en sus inicios solo por la naturaleza, sino que precisamente el hacer hincapié en la misma era novedoso y chocante en los inicios, cuando ingenuamente la opinión general de la población es que la naturaleza podía con todo. Ya había muchas organizaciones que luchaban contra la pobreza y otras desigualdades, sin embargo, la protección del medioambiente natural, no.
Se trataba de concienciar sobre la importancia de considerar al planeta como un ente vivo que necesita ser respetado para mantener cierto equilibrio. El siguiente paso es tomar conciencia de su repercusión social y cultural. Sabemos que el calentamiento global afecta más a las zonas ya de por sí deterioradas y por supuesto a su población, aumentando las hambrunas, enfermedades, muertes, conflictos, emigración, etc.
El objetivo del manifiesto es concienciar y para ello recurrimos a términos coloquiales, fácilmente entendibles, más que a un ensayo filosófico bien estructurado. Pido disculpas, pero está escrito para su divulgación en la calle. Es sorprendente que la mayoría de la población de nuestro primer mundo, el más contaminante, siga cuestionándose los efectos del impacto ecológico del hombre; de sus connotaciones sociales ... eso ya es impensable.

Gracias Joan por tu reflexión. Saludos

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YO COINCIDO, Y REAFIRMO QUE HAY QUE LLEGAR A TODO EL MUNDO, TAMBIEN LEI EL MANIFIESTO, QUE ES EXELENTE EN ESO, Y TAMBIEN REAFIRMO LA IMPORTANCIA DEL TRABAJO INTELECTUAL, EN OTRO AMBITO, PERO AL MISMO FIN. CREO QUE COINCIDIMOS EN TODO CON ADELA, FIJENSE SINO LO LLANO DE MI LENGUAJE AL COMENTAR LA PROBLEMATICA QUE SE DISCUTIA HACE AÑOS, EN LA CUAL YO YA NO TOMABA PARTIDO POR QUE ENTONCES ME PARECIA QUE AMBAS PARTES TENIAN RAZON Y LA REALIDAD ERA UNA SINTESIS DIALECTICA ENTRE AMBAS POSTURAS, QUE, QUE LAS HUBO, LAS HUBO. GRACIAS, ADELA.

AdelA CasadO dice:
Coincido contigo, creo. El término ecologismo implica la relación del individuo con su entorno en el sentido amplio, no solo medioambiental; por tanto la solidaridad va implícita en el ecologismo. El usar ambos términos es para reforzar el aspecto social en la divulgación.
Sin embargo, no creo que se preocuparan solo por la naturaleza, sino que precisamente el hacer hincapié en la misma era novedoso y chocante en los inicios, cuando ingenuamente la opinión general de la población es que la naturaleza podía con todo. Ya había muchas organizaciones que luchaban contra la pobreza y otras desigualdades, sin embargo, contra el medioambiente natural, no.
Se trataba de concienciar sobre la importancia de considerar al planeta como un ente vivo que necesita ser respetado para mantener cierto equilibrio. El siguiente paso es tomar conciencia de su repercusión social y cultural. Sabemos que el calentamiento global afecta más a las zonas ya de por sí deterioradas y por supuesto a su población, aumentando las hambrunas, enfermedades, muertes, conflictos, emigración, etc.
El objetivo del manifiesto es concienciar y para ello recurrimos a términos coloquiales, fácilmente entendibles, más que a un ensayo filosófico bien estructurado. Pido disculpas, pero está escrito para su divulgación en la calle. Es sorprendente que la mayoría de la población de nuestro primer mundo, el más contaminante, siga cuestionándose los efectos del impacto ecológico del hombre; de sus connotaciones sociales ... eso ya es impensable.

Gracias Joan por tu reflexión. Saludos

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Soy el escultor Chileno Francisco Ríos Araya.
Les informo que estoy trabajando en Esculturas de gran y pequeño formato, de distintas fibras vegetales.
Es un tema bien interesante y original.
Me gustaría saber si existe la posibilidad de generar un proyecto, ya que la FAO, considera este año como el " Año Internacional de las Fibras Naturales".
En Archivos adjuntos les envió algunas fotos de mis trabajos tejidos en distintas fibras vegetales.
De antemano muchísimas gracias y espero su respuesta
Francisco Ríos, Escultor
http://www.franciscoriosaraya.cl/... para ver imágenes presionar donde dice bajar dossier en pdf...

Extracción de un texto periodístico, sobre mi obra:

Serpientes y aves, nidos y chozas, momias y seres antropomorfos pueblan el mundo de personajes mitológicos creado por el escultor Francisco Ríos Araya (Santiago, 1971). A través de este universo el artista representa el imaginario común existente entre los pueblos originarios de América precolombina. Para hacerlo, escogió el trenzado de fibras y elementos naturales como pita, totora, mimbre, teatina, pilpilvoqui, hojas de palma, crin de caballo, corontas de maíz, raíces y troncos varios, que ha recopilado en caminatas en el campo y la ciudad, así como en encuentros con artesanos. Para el artista, estos materiales al provenir de la tierra, representan el nexo que el hombre tiene con ella y con el rico y vasto acervo de creencias surgidas a partir de la observación de la naturaleza y sus ciclos.

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